السادس والخمسين بعد المائة « 1 » . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الخامس عشر بعد الثمانمائة « 2 » : ( الطويل ) 815 - حلفت لها باللّه حلفة فاجر لناموا فما إن من حديث ولا صالي على أن قوله : « لناموا » جواب القسم ، وجاز الربط باللام من غير قد لضرورة الشعر ، ويجب تقدير « قد » بعد اللام ، لأن لام الابتداء ، لا تدخل على الماضي المجرّد . وفيه أمور : « أحدها » : كيف يصحّ دعوى الضرورة مع قوله قبل : فإن كان الفعل الماضي مثبتا فالأولى الجمع بين اللام وقد . وهل فيه إلّا ترك الأولى ؟ ولم يقل أحد إنه ضرورة . على أنه قد جاء في أفصح الكلام ، قال تعالى « 3 » : « وَلَئِنْ أَرْسَلْنا رِيحاً فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ » وقال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « والذي نفسي بيده لوددت أن أقاتل في سبيل اللّه ، فأقتل ثم أحيا ، ثم أقتل ، ثم أحيا ، ثم أقتل » ، أخرجه البخاري « 4 » .

--> ( 1 ) الخزانة الجزء الثالث ص 7 . ( 2 ) هو الإنشاد السابع والثمانون بعد المائتين في شرح أبيات المغني للبغدادي . والبيت لامرئ القيس في ديوانه ص 32 ؛ والأزهية ص 52 ؛ والجنى الداني ص 135 ؛ والدرر 2 / 106 ، 4 / 231 ؛ وسر صناعة الإعراب 1 / 374 ، 393 ، 402 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 4 / 102 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 341 ، 494 ؛ وشرح المفصل 9 / 20 ، 97 ؛ ولسان العرب ( حلف ) . وهو بلا نسبة في جواهر الأدب ص 77 ؛ ورصف المباني ص 110 ؛ ومغني اللبيب 1 / 173 ؛ وهمع الهوامع 1 / 124 ، 2 / 42 . ( 3 ) سورة الروم : 30 / 51 . ( 4 ) في حاشية طبعة هارون 10 / 72 : " من حديث أبي هريرة في كتاب الجهاد : - باب تمني الشهادة - البخاري -